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人民日报海外版记者 邹雅婷(zōuyǎtíng) 商代习字甲骨（中国社会科学院考古研究所藏）。吴伟琦摄(wúwěiqíshè) 商代(shāngdài)“亚醜”铜钺（山东博物馆藏）。吴伟琦摄 商代玉调色板(tiáosèbǎn)（中国社会科学院考古研究所藏）。吴伟琦摄 商代龙形(lóngxíng)觥（山西博物院藏）。宋家儒摄（人民图片） 商代(shāngdài)妇好鸮尊（河南博物院藏）。吴伟琦摄 殷墟先民长(zhǎng)啥样？“商代女战神”妇好是什么身份？商王朝(wángcháo)的势力范围有多大？ 近日在北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）开幕的(de)“看·见殷商(yīnshāng)”展备受关注。这是首都博物馆“中华文明起源”系列第二展，也(yě)是近年来规模最大(zuìdà)的商代文明展，汇集28家考古文博单位的珍贵文物338件(jiàn)（套），包括甲骨、青铜器、陶器、玉器等，全景呈现殷商文化面貌。 商，“上可追溯至夏，下可延续至周(zhìzhōu)”，在早期中华文明和国家(guójiā)形成过程中至关重要。 首都博物馆研究馆员、策展人高红清介绍，“看·见殷商(shāng)”展分为“有册有典”“青铜高峰”“居中衍大”“式范后世”四部分(bùfèn)，从商王世系入手，展示了商代生产、生活、社会(shèhuì)组织与精神世界，阐释(chǎnshì)了商文明在(zài)中华文明起源进程中的历史地位。展览涵盖了8处“全国(quánguó)十大考古新发现”成果，珍品、孤品、名品云集，不少文物是首次进京展出。 殷墟遗址是第一个有文献可考、并为考古发掘(fājué)所证实的商代晚期都城遗址，已持续近百年的发掘取得(qǔde)了丰硕成果。 在展览的开端，一件殷墟出土的小陶人吸引了观众驻足端详。陶人残高7.5厘米，宽面平脸，鼻梁(bíliáng)粗大隆起，眼球微凸，宽口粗颈。胸部(xiōngbù)刻“子”字，是(shì)商王的姓(xìng)。高红清介绍，殷墟出土的一些陶塑像风格写实，由此可以推测商人的样貌。 “考古发现证实，殷墟社会有(yǒu)聚族而居、聚族而葬、聚族生产、居葬合一的(de)现象。来自安阳市文物考古研究院的一组文物反映了(le)这种现象。”高红清说，殷墟一些大型(dàxíng)聚落遗址之间有道路连接，聚落附近有不同的手工业作坊，分布着大大小小的墓葬群。孝民屯遗址是一处以铸铜业为核心(héxīn)的聚落遗址，结合居住、丧葬与祭祀功能，该遗址出土的青铜器上有“史(shǐ)”字铭文族徽。 妇好(fùhǎo)墓是殷墟唯一保存完整(wánzhěng)的商代王室成员墓葬，出土(chūtǔ)文物1928件，种类丰富。妇好是商王武丁的妻子，集王后、军事统帅、祭司三重身份于一身。1976年，妇好墓出土了一对青铜鸮尊，分别收藏于中国国家博物馆和河南博物院。此次(cǐcì)展览中，这对鸮尊时隔多年首次重聚(chóngjù)。 鸮尊造型为站立(zhànlì)的猫头鹰，双翅并拢，宽尾下垂。器盖置于鸮首后部(hòubù)，盖钮为立鸟与龙形组合，器身口沿内壁铸有(zhùyǒu)铭文“妇好”。通体以云雷纹为地纹，鸮首高冠饰羽翎纹，钩喙与胸部饰蝉纹，颈部(jǐngbù)两侧浮雕夔龙纹；双翅盘曲长蛇纹，间饰(jiānshì)菱形纹。纹饰采用高浮雕、浅浮雕(qiǎnfúdiāo)与阴线雕刻结合，体现“三层花”装饰技法。鸮尊形象勇猛威严，不仅彰显了妇好显赫的地位，也是妇好能征善战的表现。 亚长(yàzhǎng)墓是目前所知殷墟出土(chūtǔ)青铜钺最多的(de)墓葬，墓中共有7柄铜钺，其中6柄铜钺的柄部两面均有铭文“亚长”。钺是军事权力的象征，结合“亚”字铭文，推测亚长本人生前拥有很高的军事地位。此次展出了(le)亚长墓出土的铜钺、牛尊(niúzūn)等文物。牛尊整体呈体态健壮的牛形，头前伸，嘴微张，面额下凹，目字形眼，眼球凸出，两耳外展，头上有扁三棱状、向后弯卷的双角(shuāngjiǎo)。背微下凹，上有一长方形盖，盖中部有半环形小钮，盖与器身为子母口扣合。这件牛尊最令人称绝(chēngjué)的是其繁缛的纹饰，共有动物形象26个(gè)以上(yǐshàng)，包括虎4个、鸟2个、鱼2个、兽面4个、夔14个以上。尊上所有的主纹均以细密的云雷纹(yúnléiwén)为地纹。在牛颈下部与器盖内壁有铭文“亚长”。 殷商时期不仅青铜文化发达，玉石器、陶器、牙角器等手工业也蓬勃发展。玉调色板2022年出土于殷墟遗址王陵区祭祀坑，通体白色，上部雕刻两只相背对称的鹦鹉，尖喙(huì)内勾，圆眼高冠，尾翼(wěiyì)内卷(juǎn)，昂首直立，背部相接处有圆形穿孔，爪子(zhuǎzǐ)和尾翼连接箕形浅盘。该玉板造型精美、纹饰生动(shēngdòng)，是商代制玉工艺的突出代表。 殷墟出土的陶鬲形猪首盖盉憨态可掬，被网友(wǎngyǒu)戏称为“3000年前的小猪佩奇”。器形(qìxíng)呈猪首状，长嘴，圆眼微凸，双耳直立。肩部(jiānbù)饰三角绳纹，腹及袋足饰细绳纹。这件陶盉是温酒的容器，加热(jiārè)后美酒从它的口中流出。 商王朝(wángcháo)定都中原，其(qí)文化影响范围东至山东，西抵陕西，南逾长江，北达长城一线。 在盘庚迁殷前，商文化的北界已推进至唐河与易水之间。迁殷后，豫北(yùběi)冀南地区成为商王国的王畿(wángjī)。燕山南麓地区出现了一些与商文化有(yǒu)关联的据点，如北京平谷刘家河商墓遗址。通过这些据点，殷商和北方草原地区进行(jìnxíng)广泛的物质和文化交流。刘家河商墓出土的提梁(tíliáng)三足铜盉为长颈，圆(yuán)鼓腹，三足，有一绦状提梁，肩部附一圆柱形流。提梁盉在河南郑州和湖北盘龙城的二里岗时期铜器中均未见。殷墟妇好墓中出土一件提梁盉，形制与此盉有所不同(yǒusuǒbùtóng)，花纹更精美。 山西(shānxī)商文化遗址主要集中在南部。吕梁市石楼县桃花者村出土的(de)(de)商代(shāngdài)龙形觥，为不可出国（境）展览的珍品。此觥整体呈弧形犀牛角状(zhuàng)，器身前部为昂起的龙头，“臣”字眼，瓶状角(píngzhuàngjiǎo)，上下颌之间留出锯齿状空间。器身两侧有四系，可供悬挂。器身侧面主体纹饰为阴线刻画的鳄鱼纹和龙纹，前后排列，彼此(bǐcǐ)独立，主体纹饰四周填充较小的鸟纹、鱼纹、龙纹等。器腹装饰两排并列的蛇纹，圈足为对称的长(zhǎng)吻鱼纹。这件龙形觥的器形和纹饰很有特色，尤其是鳄鱼纹在青铜器上很少见，体现了商代晚期山西地区的方国文化。 苏埠屯类型遗址是晚商文化的典型代表，其范围大致是西起山东(shāndōng)西北的阳谷、东阿一带(yīdài)，沿着泰沂山脉北侧分布(fēnbù)。“亚醜(yàchǒu)”铜钺是山东博物馆“镇馆之宝”之一，1965年出土于山东青州苏埠屯1号商墓。钺两侧饰扉棱，方肩圆弧刃，正面为人面兽面纹，双目圆睁(zhēng)，口露整齐牙齿，口两侧铸有“亚醜”铭文。此墓中(zhōng)出土两件形制相似的铜钺，另一件收藏于国博，此次展览是它们出土60年后首度同场展出(zhǎnchū)。“亚醜”钺的发现，明确了宋代以来传世“亚醜”青铜器群(qún)的出土地点，证实青州一带为商代“亚醜”族群核心活动区。 湖北黄陂盘龙城遗址是长江中下游地区现知布局最清晰、遗迹最丰富的青铜时代早期城址，入选“2025年度全国十大(dà)考古新发现”。盘龙城出土青铜礼器的形制、纹饰及(jí)组合关系与中原文化器物(qìwù)高度相似，尤其是兽面纹、夔龙纹等典型商文化纹饰的运用(yùnyòng)，体现了(le)中原礼制对盘龙城青铜文化的深度渗透。展览中呈现了盘龙城出土的双柱铜斝、大玉璧(yùbì)、铜面具等，直径22厘米的大玉璧是目前所见商代长江中游(zhōngyóu)地区体量最大的有领玉璧。 江西新干大洋洲遗址出土了大量商代青铜器(qīngtóngqì)、玉器、陶器。这些器物的造型、纹饰(wénshì)表现出与(yǔ)殷商文化的相似，又有浓郁的地方特色。大洋洲遗址出土的兽面纹青铜胄为圆顶(yuándǐng)帽形，顶部有管状插孔，可能用于插缨，中部有棱脊，正面高浮雕兽面纹，双目凸起，獠牙外露，威严神秘。此胄风格粗犷，为研究商代南方方国文化、军事制度和青铜技术(jìshù)的传播(chuánbō)提供了重要的实物依据。 寨沟遗址(yízhǐ)位于陕西省榆林市清涧县解家(jiějiā)沟镇寨沟村，是一处商代晚期大型聚落遗址，入选“2023年度(niándù)全国十大考古新发现”。展厅里展示了寨沟遗址出土的青铜器、玉器、象牙器、龟甲等(děng)，还有(yǒu)一组罕见的鳄鱼骨版。玉鹦鹉造型生动，堪称商代玉器杰作。整器为一只站立的鹦鹉形象，勾喙(huì)，菱形眼，头顶有“介”字形矮冠，头后有一对弯钩形的尾冠，胸部呈方折鼓凸，背部有向上勾曲如尾冠的背羽。 周灭商后，对殷商(yīnshāng)祭祀、礼制、乐舞文化等进行借鉴和改进，形成(xíngchéng)了系统的礼乐制度，对后世影响深远。 湖北省崇阳县白霓镇公社出土的铜鼓是目前国内仅存的商代铜鼓，造型古朴(gǔpiáo)庄重，为湖北省博物馆“镇馆之宝”之一。鼓身横置于长方体鼓座上，上部有弧凹形冠。圆形鼓面无(wú)纹(wén)饰，鼓腔两端边缘饰3周仿皮鼓鼓钉的乳钉纹。鼓身及鼓座饰细线云雷纹构成的兽面纹。此类仿木腔皮鼓的铜鼓存世仅两件，另一件(yījiàn)藏于日本泉屋(quánwū)博物馆。 甲骨(jiǎgǔ)文是目前所知中国最早的(de)成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。殷墟已出土甲骨16万余片，其上(qíshàng)的文字记载了商王室和贵族祭祀占卜(zhānbǔ)的内容，涵盖(hángài)战争、田猎、农事、天气等。展览中除了刻有正式卜辞(bǔcí)的甲骨，还有一片殷墟出土的习刻甲骨。商代贞人需掌握在甲骨上工整刻字的技能，初学者需通过(tōngguò)大量练习才能(cáinéng)参与正式卜辞刻写。练习内容主要是常用占卜术语，练习材料多用废弃的牛骨或龟甲碎片，部分用专门准备的“练字板”。考古发现的少量习刻甲骨，为研究商代文字教育(jiàoyù)、工艺传承及早期书法演变提供了关键实证。 今年电影(diànyǐng)《哪吒2》火爆出圈，展览特别设置“彩蛋(cǎidàn)”环节，展出了《哪吒2》里人物和道具的文物原型。影片(yǐngpiān)中的两只结界兽令人印象深刻，其造型灵感来自四川(sìchuān)广汉三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像和青铜鹰形铃，具有鲜明的古蜀文化特色(tèsè)。它们所用的武器造型融合了甘肃灵台出土的西周早期虎纹钺和陕西城固出土的商代青铜锯齿镰形器。东海龙王敖光手持的龙牙刀(lóngyádāo)和殷墟亚长墓出土的玉刀相似。玉刀仿同时期铜刀形制，刀刃两面(liǎngmiàn)磨制，较锋利，背部镂空，刻8组方形扉棱，刀身两面各刻6个鸟纹。此外，还展示了乐器铜铙、酒具(jiǔjù)陶觚和形似玉虚宫天元鼎的变形虺(huī)纹铜敦。 围绕此次展览，首都博物馆打造了“甲骨风云”虚拟现实展示(zhǎnshì)空间，开发了丰富多彩的(de)文创产品，推出多元导览、沉浸演艺、社教活动、精品研学(yánxué)等系列服务，让观众(guānzhòng)在沉浸式体验中读懂殷商文明，感受中华文化生生不息的力量。 来源：人民日报(rénmínrìbào)海外版